巍巍神禾原，南有滈河，北有潏河，二水环绕西流，到香积寺交汇后，叫做交河。在神禾原西端，二水交汇处有一座唐代名刹，这就是闻名古今的香积寺。如果说滈河、潏河如两条龙，那么香积寺就是二龙所戏之宝珠。香积寺雄踞山水兴盛之地。东西神禾原冈原层叠起伏，南面终南山重峦叠嶂，高耸入云，西面平畴万顷，一望无际，北面樊川飞红堆翠，韦曲和郭杜大学城一派现代化气象。
香积寺创建于唐高宗永隆二年（公元681年），至今已有1330年历史。当时善导大师圆寂（去世），其弟子怀恽法师就在长安城南神禾原建造告崇灵宝塔，又在塔旁建造佛殿，使香积寺规模宏大，殿堂峥嵘，楼阁高大，十三级宝塔高耸云霄。寺内奇花异草，叶暗华明，四季盛开。唐高宗又命珍藏舍利子一千多粒，加之七珍函盒，百宝幡花，恭谨敬奉。使该寺声名远扬。武则天对该寺十分重视，多次临幸。前来瞻仰的善男信女极多，香火鼎盛，据说唐代时这里僧众成千上万。
为什么叫香积寺呢？据佛教经典《维摩诘经》载：古天竺（印度）恒河一带有众香国，一切都是香气浓郁。众香国里佛名叫“香积如来”，吃了有香气的供养的饭食，连毛孔都冒出香气，到达佛教对真理的觉悟，进入佛教最高的境界。
善导大师据传是弥勒佛的化身，他于隋朝大业九年（公元613年）出生于山东临淄，幼年就做了和尚，曾周游天下，学习佛教。唐太宗贞观十五年（公元641年），善导92岁，到了山西石壁玄中寺拜高僧道绰法师为师，学习《无量寿经》。4年后他回到长安，弘扬佛教。一、自我苦修。不管冬夏，诚心念佛，不近女色，不沾名利，吃素食、穿旧衣。二、努力宣传净土宗佛教佛法。三、深入研究佛教教义。四、将筹措来的经费全用于撰写佛教经典、刻画佛教因果报应的画册，修建佛寺等。他认为只要不断地念或书写“阿弥陀佛”，诚信向佛，就可以去西方极乐世界，所以叫净土宗。由于这这宗派识字和不识字的人都可以简单容易的办到，所以信徒极多，影响极大。后来净土宗传到日本，据说今天日本大部分国民依然信奉净土宗佛教。佛教净土宗尊香积寺为祖庭。
香积寺曾遭到战争的摧残，屡残屡修。解放后的六七十年代，寺庙只剩下残破的宝塔，仅存的一点殿房已被小学所占用。1977年，日本佛教净土宗的人们成立了“日中友好净土宗协会。”1978年，他们捐助了20万元人民币用于修建香积寺，于是修了五间大雄宝殿和三间佛堂。1980年5月14日，在香积寺隆重举行纪念善导大师圆寂一千三百周年法会，中国佛教界110人与日本佛教界140余人参加，时任中国佛教协会会长赵朴初先生也出席了法会。
大和尚续洞法师，逝于1999年，他从1962年至1999年在香积寺担任主持。八九十年代，他大力宣传香积寺，对重建、扩建香积寺做出了很大的贡献，曾为香积寺方丈，西安市佛教协会会长。他慧眼识英才，选中并教导弟子本昌法师。
本昌法师出任香积寺主持已12年，他努力扩建香积寺，使香积寺的国模十分宏大。他又十分重视宣传佛教文化，也曾访问日本，又护送法门寺舍利子赴台湾交流。他当选为中国佛教协会副会长。2010年暑天，终南山佛教文化节隆重举行，笔者受邀为嘉宾参加盛会，省市佛教界名人、信众参加。何家营古乐、周至集贤、西安城隍庙等多家古乐对到场助兴演出，景象十分壮观。本昌法师为首位的佛学家到会。何家营古乐负责人张昭先生主持仪式。我和本昌法师接触大半天，遂成为朋友。本昌当时42岁，个子不高，面庞圆润，面色白皙，凤眼慧目，颇有神采。由于爱学习，谈吐不凡。我们互相敬重，他当时在南五台山下一个寺院遗址新修了寺院，就兼任这个寺院的主持。这也表现了他在诚心诚意的弘扬佛教。唐代大诗人王维曾写了《过香积寺》诗：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
意思是说：不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了害人的毒龙。
如今的子午大道由西安直达秦岭子午谷，就从香积寺经过，神禾大道东西横亘，香积寺周边现代化进程也很快，迎来了发展太平盛世，寺院气象更加壮丽无比。香积寺举例我校较近，使我校的地缘文化中增添了佛教文化的成分。
